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六爻是中国传统占卜方法的一种，往往与八字同论。六爻是民间的叫法，占卜师一般称之为八卦预测，周易预测或纳甲预测。

六爻的初爻、二爻为地；三爻、四爻为人；五爻、六爻为天。这就是所谓的“天地人”三才。天之道说的是阴和阳，地之道说的是刚和柔，人之道说的是仁和义。

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初爻，也被称为“发端爻”，它象征着事物的开始。

二爻，也被称为“进展爻”，它代表着事物的成长和发展。

三爻，也被称为“成就爻”，它象征着事物的成熟和成功。

四爻，也被称为“变革爻”，它代表着事物的转变和变革。

五爻，也被称为“危机爻”，它象征着事物的危机和困难。

上爻，也被称为“终结爻”，它代表着事物的结束和完成。

载入《周易》原文唯一的筮法—大衍筮法，在五代时期被称为《火珠林》，这是一本古老的术数古籍，其起卦的方法简化为三枚铜钱法：取三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思所测之事，合掌摇晃后掷于地下，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变爻后，再结合易经的爻辞，以及时间的干支，从而占卜事物的发展过程和结果。

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图‖来自图解《易经》

六爻预测相对规范和容易，在民间流传甚广，所以也叫火珠林预测，啥叫火珠林呢？从道家修养论来看，火代表心神，珠代表炼丹，林代表神气，树木为肝胆。炼丹就要有木，林者多木也。有林子，也就不用担心炼丹缺火了，这就有了生生不息之意。六爻有曰：“一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。”

了解六爻就要从八宫六十四卦说起：

周文王创立后天八卦后，将八卦两两组合后，就形成了六十四卦。再将六十卦分成八宫，每宫统领八个卦。每宫的第一个卦叫八纯卦，是由两个相同的卦组合而成，每卦的五行与卦宫的五行一致。比如乾宫卦属金，它统领的八个卦都属金。

同一卦宫内从第二卦开始，都是在前一卦的基础上从初爻开始起变化生成的。

我们以乾宫卦为例，来演示一下：

第一卦为乾为天，初爻动，由阳变阴，上天下风，为天风姤卦；

天风姤卦，第二爻由阳变阴，上天下山，为天山遁卦；

天山遁卦，第三爻由阳变阴，上天下地，为天地否卦；

天地否卦，第四爻由阳变阴，上风下地，为风地观卦；

风地观卦，第五爻由阳变阴，上山下地，为山地剥卦；

上爻不变，在山地剥卦第五爻基础上向下变化，即第四爻由阴变阳，上火下地，为火地晋卦；

在火地晋卦第四爻基础上向下变化，下卦三爻全部变动，由阴变阳，上火下天，为火天大有卦。其余的，由小伙伴们自己去推导吧。

还记得之前我们讲纳甲法时，提到的京房八宫法吗？他是以乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑八卦各主一宫，每宫统领八个卦，乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑各自为第一卦，自初爻至第五爻依次变化（上爻不变），形成五卦。第四爻变回原爻，形成第七卦，内卦三爻变回原爻，形成第八卦。

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这两种方法都能生成六十四卦，看起来不同，其实原理一样。重点是第七卦都叫游魂卦，第八卦都叫归魂卦。

所谓游魂卦，是指第四爻恢复本宫卦中第四卦爻象，但没有回到内卦之位，而居于外卦四位（外卦初爻），像灵魂一样游荡。游魂卦象征着不稳定与变化，寓意一种漂泊、游移的状态，难以安定下来。

八纯卦经五世之变，已不能再变；否则，即又会变回到八纯卦。故以五世卦的第四爻变动，从而恢复本宫卦中第四卦（即四世卦）的爻象，即为游魂卦。

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所谓归魂卦，是指每宫的第八卦，与游魂卦形成对比。它代表着事物发展的结束和回归本来的状态。象征着回归与安定，反映了内心渴望回家的情感。

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八卦定吉凶，吉凶定大业。但吉有多大，凶有多狠，仅凭爻象卦象是很难决定的。只有在参考被测之人的年龄、体质、疾病类型、医疗技术条件和家族遗传病因等因素，才能下断语。六爻反映的是被测事物或人在一定坐标基础上的发展趋势，其吉凶程度和本身的已备条件有着必然联系。这也是六爻预测中因同果异的主要原因。

六爻预测第一步是起卦，也叫取卦。

在古人看来宇宙万物之间存在着偶然和必然的联系，因此他们认为世间万物均可以起卦。

起卦的方法多种多样，比如时间起卦，数字起卦，声音起卦，尺寸起卦，为人起卦，铜钱摇卦，动物起卦，静物起卦，风起卦，鸟起卦，笔画数或字数取卦，端法后天起卦等。

前面讲梅花易数时介绍过时间起卦和端法后天起卦，本期就说说铜钱摇卦，毕竟是民间最流行的起卦方式嘛。

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取三枚铜钱，置于掌中，双手合扣，要集中意念，心中默念所问之事数遍，反复摇动手中的铜钱，在自己觉得可以的时候，轻掷于地，反复六次，摇出六个爻。

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我们把出现汉字的一面叫正面，没字的一面叫背面。这样出现一个背面，两个正面，为阳爻，记为“—”；两个背面，一个正面，为阴爻，记为“−−”；三个背面，没有正面，为阳动（老阴），记为“x”；三个正面，没有背面，为阴动（老阳），记为“o”。注意，按概率来看同时投掷三枚铜钱应该有8种情况，但我们起卦的时候只有4种结果，因为我们不需要知道两正一反和两反一正究竟是哪几枚铜钱，只需要知道有几种结果就行了。

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六爻预测第二步装卦。

首先要给摇出的六爻卦装配天干和地支，就是我们前面讲的纳甲。

然后确定世应，即世爻和应爻的位置。

我们来看流传下来的口诀：

天人归一天同二；天地在三错在三，

地同人同世在四；地人相同世在五。

第一句口诀意思是：上卦和下卦的天爻、人爻相同（都是阳爻或阴爻）者，则世爻在初爻的位置；上卦和下卦的天爻相同者，则世爻在二爻的位置。

第二句口诀意思是：上卦和下卦的天爻、地爻相同者，则世爻在三爻的位置，比如归魂卦；上下卦是互错的卦，则世爻在三爻的位置，比如下图竖向所示从天地辟卦到泽山咸卦。

第三句口诀意思是：如果上卦地爻和下卦人爻相同或上卦人爻和下卦地爻相同，则世爻在四爻的位置，比如游魂卦。

第四句口诀意思是：如果上下卦的地爻和人爻都相同，则世爻在五爻的位置。

在六爻预测中，世爻代表求测者本人或事物的主体，应爻代表对方或他人所测之事。也就是说，“世”为我，“应”为彼。

注意，在每宫八个卦中，每卦的世爻和应爻位置都不同。八个本宫卦世爻皆为上爻，剩下的各宫七个卦，本宫卦中你变动的那一爻为世爻，“世爻”确定后，往上每隔两爻为应爻。

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知道了世应概念，还需知道什么是卦宫。

古人把六十四卦按特定的规则分为八组，每组称为一“宫”，每宫包含八个卦象。每宫以一个纯卦为首，其余七卦（杂卦）的五行属性与该宫纯卦一致。

卦宫口诀：初二六在外，四五在内错，三世错外天地内。

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第一句口诀是说世在初爻、世在二爻、世在上爻（六爻），以外经卦（外卦）为卦宫。

第二句口诀是说世在四爻或世在五爻的卦，以内卦的错卦为卦宫。

第三句是说内卦外卦互错的以外卦为卦宫，内卦和外卦的天爻、地爻相同的卦以内卦为卦宫。

接下来需要熟悉六亲。

在五行理论中，与个人相关的六种亲属关系及其对应的五行属性我们称之为六亲属性。这六亲分别是：我（自己）、父母、子孙、官鬼、妻财和兄弟。每种亲属关系都对应一个五行属性，通过这些关系可以理解五行之间的相生相克原理。但六亲并不是单单指这六种亲属关系，而是利用这六种关系来模拟事物之间的相互作用。因此，六亲只是一种符号，它可以代表很多意思。

六亲的排法不是固定不变的，而是根据主卦的卦宫来决定的。具体方法是,以主卦卦宫的五行属性为“我”， 与我相同的用兄弟表示，生我的用父母表示，我生的用子孙表示，我克的用妻财表示，克我的用官鬼表示。注意，变卦的六亲排布并非按照变卦本身的卦宫五行属性确定，而是直接沿用主卦的六亲排法。该规则避免了因卦宫变化导致六亲属性矛盾，使解卦时能更清晰地分析事物发展脉络。

简说就是：生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，同类者兄弟。

以乾卦宫为例，结果如下：

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六爻预测第三步用神。

所谓用神，是指要预测的事物或对象，是每个卦的核心，通常也称用爻。要求测什么，就对应什么爻，从而对应什么六亲。比如要测儿女的婚事，那么这个卦中的子孙爻就是用神；要测长辈的事情，则卦中的父母爻就是用神。以上说的都是预测人事方面，如果要测的是一个东西、一个物件或一种具体的事情呢？这就需要熟知用神的分类。

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1.凡是一切扶养我、庇护我的人事物皆为父母爻：比如父母、父母辈、长辈、师傅、老师，房屋、衣服、雨伞等一切保护品、劳保用品，还有文书、合同、工作单位等都是。

2.凡是一切由我生发、由我扶养的人事物皆为子孙爻：比如儿女、子孙、徒弟、学生，医生、医药、僧、道、尼，一切家禽家畜、一切忠臣良将，还有日月星辰、散忧避祸、辑盗、警察、军人、导游等都是。

3.凡是一切约束我、限制我的人事物皆为官鬼爻：比如求官、求名、升迁、升学，上司、官司、女测夫，一切忧愁、烦恼、疾病、灾难、犯罪、罪犯等都是。

4.凡是一切由我掌握、由我控制的人事物皆为妻财爻：比如妻子、奴仆、金银、钱财、粮食、货物，晴朗的天气等。

5.凡是一切与我同类的人事物皆为兄弟爻：比如兄弟姐妹、妻子的兄弟姐妹、同辈的堂兄弟、堂姐妹和表兄弟、表姐妹，姐夫、妹夫、好朋友、结拜兄弟等都是。

以上只是大概的分类，由于社会进步，科技发展，新事物层出不穷，一言难以蔽之，我们要具体问题具体分析，活学活用才是关键。

围绕“用神”这个主角，有给它帮忙的，有给它搞破坏的，还有给它捣乱的，这就是所谓的“原神”、“忌神”“喜神”和“仇神”。

所谓原神，是指生“用神”的爻；

所谓忌神，是指克“用神”的爻；

所谓喜神，是指克“忌神”的爻，喜神不直接和用神发生作用关系，但其存在可以减轻忌神对用神的不利影响‌。

所谓仇神，是指既能克原神，又能生忌神的爻，仇神不直接和用神发生作用关系，但其存在会加剧忌神对用神的不利影响，是预测中需要特别关注的负面因素‌。

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在实际使用时，还要注意用神分吉用神和凶用神。

吉用神是指那些在预测中代表吉事、好事、想成之事、想得之事的爻，原神为吉，忌神为凶，喜神为吉，仇神为凶。

凶用神是指那些在预测中代表凶事、坏事、像散之事、想败之事的爻，原神为凶，忌神为吉，喜神为凶，仇神为吉。

好啦，讲了这么多理论，如何使用才是硬道理。如果把六爻卦的学习过程比作是登山的话，那么，卦理就是接近山顶的重要一步，下期我们就从卦理入手，学习如何解卦。

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